| 章节数 | 11 章 |
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| 作者 | 安娜·德克洛 |
《Ｏ的故事》是虐恋文学的现代经典之作。它的文学价值与它对虐恋活动完美、纯粹、彻底地表达使它在众多的同类作品中鹤立鸡群，成为所有虐恋研究者最频繁引用的一本书，也是虐恋实践者的必读之作。这部小说最早在１９５４年以法文出版，作者署名为波琳啡鹬，出版于１９７０年。
这部虐恋小说写的是一位名叫Ｏ的女人被她的情人勒内带到一个叫作罗西城堡的地方。在那里她像其中所有的女人一样，沦为男人们的奴隶。她们被鞭打、被强奸，以各种和一切可能的方式为男人们提供性服务。她们在那里被训练为绝对驯服的女人。后来勒内将Ｏ转送给斯蒂芬先生，Ｏ随即成为斯蒂芬先生的奴隶，并且在身上打上了他姓名的烙印以证实其从属关系，直到斯蒂芬先生厌倦了她，允许她死去。
这本书出版后引起广泛强烈的争论，毁誉参半。抨击主要来自女权主义立场，褒赏主要来自男权立场。这本书一方面被老一代女权主义者深恶痛绝，令她们感到痛心疾首，另一方面却被一些男权主义者赞美为「女人终于说出了真话」。但是有一点毋庸置疑：双方都把它的出版看成一个重大事件，着名女作家卡特竟称之为「那要珂怕的书。」这本书的重要性的另一个证据是围绕着作者的身份和性别展开的辩论和猜测，虽然署名看上去是女性，但有许多人认为作者肯定是男性。认为作者是女性的人指出，只有女人才能写出这样的书，比如其中对于各种服装材料的详细描写以及像Ｏ想到勒内的拖鞋旧了该买双新的这样的细节，就不是男人能写得出来的；认为作者是男性的人则指出：绝对没有一个女人会写出这样的书，它对女人的贬低和轻视达到了无以复加的程度，因此绝不可能出自女人的手笔。此外有人提出，书中男性对于肛交的偏爱似也暴露出作者的男性身份。
除作者身份之外，对于女主人公为什么采用Ｏ这个名字，人们也有许多狡滑和解释，马库斯对它做了如下的诠释：Ｏ：一个字母，非个性的字母，可以是任何一个人的名字；Ｏ：一个洞，男人可以在任何时候进入它；Ｏ：一个性的象征，一个为男人的宣泄而做好准备的女人的象征；Ｏ：一个客体，一个仅仅在等待处置的造物；Ｏ：一个零，一个没有身份的造物；Ｏ：一个完整的形式，一个包容世界的圆；Ｏ：一个消失点，回归子宫，回归不存在的平静——死亡。
（Ｍａｒｃｕｓ，２００）
在８０年代和９０年代女权主义运动发生的一些尖锐理论分歧中，虐恋问题是争论的焦点之一。在无数的女权主义出版物和妇女团体中，《Ｏ的故事》这本书激起热烈的辩护与辱骂。激进女权主义者称它是对女性价值贬损的极致；自由主义女权主义者却对此书大加赞美，称之为鼓吹解放女性性欲的文学作品。这各赞誉的性质同当年《查泰莱夫人的情人》在美国出版时性自由派对它的赞誉具有相同的意义。
女权主义方面对《Ｏ的故事》的反感主要来自这样几个角度：首先，它是赞成等级主义的，它把人分成上下等级，它是一首不平等关系的颂歌。在书中，当Ｏ与勒内在一起时，还是因为爱才服从的，而当她与斯蒂芬先生在一起时，服从的报酬不再是爱，已经变成了服从本身。这本书将性别的等级从文化现象成为自然现象。格兰（ＪｕｄｙＧｒａｈｎ）称之为「压迫的颂歌」（压迫之诗）。